سلامة مرارتك يا ريس .. بمناسبة خضوع الرئيس مبارك لعملية استئصال المرارة

سلامة مرارتك يا ريس
....
بمناسبة خضوع الرئيس لعملية استئصال المرارة

سلامة مرارتك يا ريس
يا فاقع مرارة مرات الفقير
فلا جوزها جايب
ولا الفقر تايب
ولا حتي سايب

مَيَّة في قُلة
ولا كوز في زير


سلامة مرارتك



سلامة مرارتك

مرارة العُـزاز
وإيه يعني إحنا

ما نِوْلع بجاز
إنتَ الحقيقة وإحنا المجاز
تفضلْ وييجي بدالنا البديل
شوية خباثة
وعوامل وراثة
نصبح بهايم ... ونصبح بديل
فتقدر ساعتها تنام مَلو عينك

ويعلى الشخير



سلامة مرارتك


سلامة مرارتك
سلامة المرارة
يا واقع علينا بسعر الخسارة
فلا فيه صناعة
ولا فيه تجارة
ولا فيه مدير
ولا فيه إدارة
ولا فيه وزارة تسيب الوزير


سلامة مرارتك
سلامة مرارتك
فداها المواطن
أبو قلب راطن كلام الهموم
فلا نفس راضية
ولا جتة فاضية
بلاوي وسموم
ولا علاج مداوي
مفيش غير حكاوي
بتاخد بإيدنا لآخر المصير


سلامة مرارتك
سلامة مرارتك
وألفين سلامة
يا سايب في كل المنازل علامة
مجاعة ... أنين ... كآبة ... ندامة
جهل وبطالة وعوالة وعيا
وفنون رخيصة وقِلِّة حيا
وهموم بتكتر ... وهموم تزيد
إنت في زيادة همومنا خبير


سلامة مرارتك
سلامة مرارتك
يا ابو القد فارع
يا مالي عنينا بزبالة الشوارع
أمال بندفع ضرايب لمين
شمالك بتاخد ...
وواخدة اليمين
شكلك بتحلف علينا اليمين
ما تجعل في جيبنا قليل أو كتير


سلامة مرارتك
سلامة مرارتك
دي واخدة الحصانة
بنشقى وتاكل علينا شقانا
لا خلِّيت أمامنا ولا فيه ورانا
ضرايب ... عوايد ... فاتورة ... رسوم
ننام بالفاتورة
وبيها نقوم
على البصَّة ندفع فاتورة لعِنينا
ولو نعمى ندفع فاتورة ضرير


سلامة مرارتك
سلامة مرارتك
يا صاحب الهمم
بخطبة بنطلع لأعلى قمم
وننزل على جدورنا بين الرمم
على الوهم ياما وياما بنينا
أوامر تجيبنا
أوامر تجينا
على خطوة واحدة في محلك نسير


سلامة مرارتك
سلامة مرارتك
إحنا فداها
تفرقع مرارتك
نفرقع وراها
حالنا بدونك عمره ما ماشي
إحنا بدونك شوية مواشي
من غير راعيها ... ومن غير كبير
سلامة مرارتك
سلامة مرارتك

وقفه احتجاجية غداً الجمعة بمسجد ناصر بمحافظة الفيوم تضامناً مع المسجد الأقصى

شاركونا
تضامناً مع الدعوه التي وجهت لجعل غداً الجمعة يوم غضب في كل أنحاء مصر
ينظم عدد من الناشطين المهتمين بالقضية الفلسطينة غداً الجمعة الموافق 19/3/2010
وقفة إحتجاجية بجامع ناصر بمحافظة الفيوم عقب صلاة الجمعة تضامناً مع المسجد الأقصى

إعتقال شقيقي الأصغر حسن البنا مبارك

قوات أمن الدوله الباسلة مدعمه بقوات الأمن المركزي الباسلة أيضاً تلقي القبض على (شقيقي الأصغر حسن البنا مبارك الطالب بالصف الثاني الثانوي) اليوم عقب صلاة الجمعة أثناء مشاركته في يوم الغضب بالجامع الأزهر نصرة للمسجد الأقصى

الحرية للمدون أحمد مصطفى المعتقل بتهمة الإسائة للمؤسسة العسكرية ، قولوا خيراً أو اصمتوا يا عسكرنا الباسل

هذه الحروف أكتبها وأنقلها بدموعي

اذا كان التعبير عن الرأي اسائه للمؤسسه العسكرية
فأنا أول المعبرين
اذا كانت نصرة المظلوم تستوجب الإعتقال فليعتقلونا جميعا
وليسقط ارهاب الدوله والنظام المصري بجميع مؤسساته العسكرية

الحرية للمدون أحمد مصطفى المعتقل بتهمة الإسائة للمؤسسة العسكرية
فلتقولي خيراً أو تصمتي يا قواتنا الباسلة ولا مكتوب علينا في البلد دي نعيش القهر من كل نحية

تضامنا مع صديقى احمد مصطفى
نتيجة سرد تلك الواقعه هو الان فى المحكمة العسكرية
يحاول النظام ان يغطى فعلته فان كانت تلك جريمة فانا مجرم معه ومتضامن معه فى جريمته
وعلى الجميع نشر تلك النوت لفضحهم اكثر واكثر
علهم يقبضوا علينا جميعا
وياريت يا جماعه الي يقدر ينشر الموضوع دا في اي مكان سواء فيس بوك او مدونه او موقع او منتدى ينشره

فضيحة الكلية الحربية هو دا المقال اللى ودا صاحبة ورا الشمس
أحمد مصطفى صاحب مدونة ماذا أصابك يا وطن
مين يقول عالظلم.....عدل؟؟؟؟؟ قبل القراءه كده الموضوع ده جديد ولسه حاصل في خلال الايام دي
احنا النهارده16/2/2009 والاب ده خايف ان الموضوع يوصل للصحافه
بس انا قلت انشره هنا حاجه كده علي قدنا واوعدكم لو رضي ان الموضوع يوصل للصحافه هيوصل زي الصاروخ ولو حد من الصحافه شاف الموضوع هنا ونقله والراجل حصله ضرر يبقي نصيبه كده بقي وربنا يصبره ويقويه علي الظلم والظالمين
الحكاية اللى انا هحكيها دى من صميم جرح بيت مصرى على اد حاله يادوب بيقول ياحيط دارينى
المهم ندخل فى الموضوع على طول
الحكاية هى حكاية مدرس انجليزى كان بيدرسلى ايام ثانوى الراجل ده انا ماشوفتش حد فى اخلاقه ولا فى ادبه بصراحة راجل قمة عنده ابن دخل الكلية السنة دى ولأن ابنه كان فى فريق كورة وكان دايما بيكسبوا ماتشات شاء القدر وربنا كاتبله يدخل كلية الحربية ومن غير وسايط ولا كاش من تحت الطرابيزة ولا اى حاجة
المهم دخل بمجموعه ومجهوده وكان مرتاح جدا فى الدراسة ومجتهد وكل اساتذته بيشكروا فيه على ادبه واحترامه المهم ايه الولد ده امتحن امتحانات الترم الاول عادى خالص وتمام على كده ومن حوالى شهر كده فوجىءاستاذى ان كلية الحربية باعتين له استدعاء فورا فراح يشوف ايه الموضوع لاقى ظابط بنسر ودبورة( زى مابيقولوا هههههههه) بيتكلم معاه وبيقولوه ان ابنه عمل مشاغبات وكان عايز يضرب زميله عشان كتاب ويفاجىء الاستاذ بصاحب النسر والدبورة بيقولوه بل ويجبره انه يمضى على استقالة ابنه من الكلية بحجة ان ابنه غير قادر على الحياة العسكرية وانه مش هينفع يكمل فيها وده كمان لازم يكون فى طى السر والكتمان عشان مايشوشرش على ابنه والا فهيكون بيجنى على ابنه وانهم ممكن يستقصدوه حتى لو راح كلية تانية فمن خوف الاب على مستقبل ابنه مضى بكل هدوء وانكسار على استقالة ابنه ومش بس كده لأ وماكفاش صاحب النسر والدبورة كده ده
ادعى ان الكلية صرفت على الولد 16 الف جنيه فى الكام شهر دول من بداية الدراسة ومن كرم اخلاقهم وعشان عارفين انه راجل غلبان وعلى اد حاله هياخدوا منه 5 تلاف بس
شوفوا الظلم يعنى موت وخراب ديار المهم من كتر خوف الاستاذ حاول يدبر المبلغ ويوديه لهم وده طبعا خوفا من الاذية اللى هدده بيها صاحب النسر طبعا الاستاذ مكلوم الفؤاد هيعمل ايه رجع مكسور الجناح وحاول يشوف حد من الرتب العالية يستفسر عن الموضوع بالظبط وايه اللى حصل
فلما سالوا الاساتذة فى الكلية عن الولد قالوا الولد قمة فى الادب والالتزام ولا غبار عليه
والحكاية ومافيها انهم كانوا عايزين يفضوا مكان فى الكلية لولد تانى ابوه هيدفع فلوس كتير فمالقوش الا الولد ابن الاستاذ الذى لاحول له ولا قوة عشان يلفقوا له تهمة باطلة ويخرجوه من الكلية وفى وقت حرج جدا وبالتالى السنة كده ضاعت على الولد ومن ساعتها والولد جاتله حالة اكتئاب
طبعا مفيش اصعب من الظلم ووالدته تعبت ملازمة للفراشة والبيت اتقلب محزنة
دا انا والاستاذ بيحكى الدموع خلاص فرت من عينى وهو بيقول والله لو كان ميتم كان هيبقى اهون
بلدنا وملناش حق فيها واااااااااااه يابلد من غير صاحب وبيقول كمان عليه العوض فى الواد اللى حيلتى وكمان مااقدرش اشتكى وانا ماضى بايديا (نازل وانا ماشى عالشوك برجليا وانت السبب يا باه يا اللى خليت بيا) خوفت يأذونا يعنى هما كتفونا خلاص
ماهو اللى ليه ضهر مايضربش على بطنه فى الزمن ده والجنيه غلب الكرنيه

والله ياجماعة الموضوع ده كسر فيا حاجات كتير مع انه مش قريبى بس احنا كلنا مسلمين مصريين الالم فى قلب واحد فينا جرح لينا كلنا احنا حتى قعدنا نقوله يصعد الموضوع يشتكى لويز الحربية يمكن يكون لسه فى حد عنده ضمير ويرجعله حقه.

بيان مؤسسة حرية الرأي والتعبير بخصوص ما حدث
إحالة المدون وطالب هندسة كفر الشيخ "احمد مصطفى" إلى المحكمة العسكرية انتهاكاً لحرية الفكر والتعبير وتقييداً لحرية الانترنت في مصر 26/2/2010
أعربت اليوم مؤسسة حرية الفكر والتعبير عن استنكارها القبض على أحمد عبد الفتاح مصطفى الطالب بكلية الهندسة جامعة كفر الشيخ ، وصاحب مدونة " ماذا أصابك يا وطن " ، وما تلا ذلك من إصدار النيابة العسكرية التي تولت التحقيق معه قراراً بحبسه أربعة أيام على ذمة التحقيقات وإحالته للمحكمة العسكرية .
وفقا لما هو منشور بمدونة " ماذا أصابك يا وطن " كان احمد عبد الفتاح قد قام بنشر تدوينة على مدونته " ماذا أصابك يا وطن " في غضون شهر فبراير عام 2009 بعنوان " فضيحة الكلية الحربية " تناول فيه خبر عن إجبار إدارة الكلية الحربية لأحد آباء طلاب هذه الكلية على توقيع استقالة هذا الطالب بدعوى عدم قدرته على تحمل الحياة العسكرية " وتهديده بترصد هذا الطالب " ابنه " في حالة فضح الموضوع أو تصعيده على اى مستوى ، وان الأب اكتشف بعد ذلك أن السبب الحقيقي وراء إجباره على توقيع استقالة ابنه من الكلية الحربية هو أن هناك احد الأشخاص من ذوى النفوذ يريد إلحاق ابنه في الكلية الحربية ، ولا سبيل له لذلك إلا بان يخلو مكان احد الطلاب المقيدين بالفعل بالكلية ، وان استبعاد ابنه من الكلية كان بهدف إخلاء مكانه لابن صاحب النفوذ .
ووفقا لما تداولته بعض المدونات أمس وصباح اليوم انه بتاريخ 26/1/2010 فوجىء احمد عبد الفتاح مصطفى بأحد الأشخاص يعلق على هذه التدوينة مهدداً إياه ، بأنه قام بطبع الصفحة المدون عليها هذا الموضوع وانه سوف يرسلها إلى الكلية الحربية . وأثناء توجه احمد مصطفى صباح يوم 25/2/2010 إلى كلية الهندسة بجامعة كفر الشيخ فوجىء بمجموعة من الأفراد يقومون بالقبض عليه ، ثم إحالته إلى النيابة العسكرية التي قررت حبسه أربعة أيام على ذمة التحقيقات ، وإحالته للمحاكمة أمام المحكمة العسكرية بالقاهرة – الحي العاشر لجلسة الأحد 28/2/2010 بالاتهامات الآتية ..... 1- الإساءة للقوات المسلحة المصرية . 2- العمل على زعزعة ثقة الشعب في القوات المسلحة . 3- نشر أخبار كاذبة .
ومؤسسة حرية الفكر والتعبير إذ تدين القبض على احمد مصطفى وإحالته إلى المحكمة العسكرية ، فأنها تؤكد على أن استمرار تضييق الخناق على حرية الراى والتعبير ، وعلى تقييد حرية الانترنت ، هو بمثابة خطوات جديدة للخلف في هذا المجال ، وفضح لعدم مصداقية السلطة التنفيذية ، فيما يتعلق بمزاعم حرية الفكر والتعبير في مصر ، كما أن محاكمة هذا الطالب الجامعي والمدون أمام محكمة عسكرية ، يحيط مصداقية هذه المحاكمة وجديتها بشكوك كثيرة ، إذ أن من سوف يحاكمه ليس سلطة قضائية مستقلة ، وإنما مجموعة من ضباط القوات المسلحة ، وهو ما يصم هذه المحاكمة بلا أدنى شك بعدم العدالة ، لافتقادها إلى القاضي الطبيعي

أمن الدولة يراقب هواتفنا بتكلفة سبعمائة مليون جنيه سنويا.. طيب حمرا يا داخلية

تكاليف مراقبة الهواتف الأرضية والمحمولة للشخصيات المهمة أو المعارضة في مصر تتكلف 700 مليون جنيه سنويا ، في صورة شراء تقنيات وأجهزة ونفقات اتصال وخلافه ، وهي تكفي لمراقبة ما بين ثلاثة إلى خمسة ملايين مواطن ، والبند 13 في اتفاق إنشاء شركات المحمول يلزمها بالتنسيق مع إدارة المراقبة والمتابعة بجهاز مباحث أمن الدولة وهناك ثلاث درجات للمتابعة
أعلاها الدرجة (أ) للشخصيات المرشحة لرئاسة الجمهورية ونواب الإخوان ومكتب الإرشاد ونواب المشاغبة من كل أطياف المعارضة
والدرجة (ب) لنواب الوطني والوزراء
والدرجة (ج) للصحفيين والشخصيات العامة والنشطاء من الشباب

طبعا الكلام دا مش غريب لإن السيد حبيب العادلي وزير داخليتنا الهمام في مجلس الشعب قال من فترة طويلة (اللي يخاف ميتكلمش ) كما أن حكومتنا الموقرة بتعلن دا عادي وبتقول بكل بجاحة انها بتتجسس على كل الناس

يا ترى انت درجة كام يا مواطن

أما أنا عن نفسي فمستمر في الكلام وهقول كل الي في نفسي والي مش عاجبه يشرب من أقرب كولدير لوزارة الداخليه سواء بقى كان وزير او غفير او حتى ضابط امن دولة عشان وزارة الداخلية مفيش جنبها بحر قريب




بس هو السؤال هنا لجهاز أمن الدولة والإخوة المتصنتين علينا
هو انتو بتسجلوا كل الكلام ، أصل الواحد أحيانا بيقول كلام أبيح في التليفون وبيعاكس وكده وبيعمل حجات لا مؤاخذه
فا يترى الكلام دا هو كمان بيتسجل ولا لأ ؟؟
عموما يعني هو ايه في حياتنا مش متراقب ؟
الواحد اصلا خايف يتجوز لحسن يصوروه مع مراته وهو في السرير
رغم اني معنديش مشكله لو اتصورت مع اي واحده تانيه في اي مكان تاني سواء بقى ع السرير ولا في الشارع او في التليفون

عموما هي بالنسبالي مش فارقه كتير

ويسقط يسقط حبيب العادلي على النت وفي سماعة التليفون وعلى السرير الي مش متجوز عليه كمان

كل فلانتاين وانتوا طيبين

بكره سيحل علينا يوم 14/2

عارف يعني ايه اربعتاشر اتنين ؟

أكيد عارف

لا مش يوم اغتيال الحريري يا فصيح

قبلها بزمااااان

كان هناك فالنتاين راهب كان بيحب واحده واتعدم في الاخر هو وهي

اللي يهمني في الموضوع هنا حاجتين

أصل الموضوع

ونتايج الموضوع

من الواضح اننا نملك كالتشر جاب أي هوة ثقافية كبيرة جدا بين التواصل مع شباب

الجيل اللي هم احنا واللي انا مفترض شخص منهم

وبين الموروثات الثقافية التي تربينا عليها من جهة أخرى

تلك الموروثات التي فيها العيد الصغير والعيد الكبير

وبعدها عرفنا عيد الام

وفرحنا بأجازة عيد العمال

ووقفنا على كده

كبرنا شوية وقالوا علينا مراهقين وعيب ومينفعش

وقتها بحكم السن انجذبنا للآخر بكافة أنواعه وأشكاله

وبالتالي عرفنا معنى كلمة الحب

مش حب بابا ولا ماما ولا اخواتي

مش الحب في الله اللي بنعرفه وبنفرح به بصدق لحد دلوقتي

لكن حب من نوع اخر

حب كان غريب علينا لدرجة انه كان له .. عيد

آي والله عيد

عيد على اسمه

بتغلى فيه الحاجات الحمرا بكافة اشكالها

حتى انا اتساءل فعلا اذا كانت الطماطم او القوطة او البنادورا ( لازم التنويع في الاسماء

لتعدد الثقافات اللي عندي .. مغرور بقى ) اتساءل اذا كانت بتغلى هي كمان وللا لا

لكن على كل حال

في تلك الفترة عرفنا ماذا يعني عيد الحب

وكيف يحتفل به الحبيبة او العشاق او ايا كانت مسمياتهم

وبعيدا عن رأيي الشخصي الذي طبعا سأوضحه .. الا أنني أريد أن أحاول الاقتراب من

تلك القلوب الهفتانه

أحاول أن ألتمس من تفكيرهم بعض ما قد يعينني على فهمهم

عموما .. لنلق الان نظرة اقرب

شاب وفتاة يجلسان تحت شجرة ويتهامسان .. تلمح في وجنتيها حمرة الخجل وفي

عينية بريق الانتصار

في يديها وردة حمراء .. بالتأكيد أخذتها منه

وبين يديه .. تضع يديها

يحبها حقا ؟؟

أكاد أجزم أن نعم

ما الهدف ؟

بالنسبة له انه يحبها لأنه يحبها ولا سبب ولا هدف ولا مؤاخذة

بالنسبة لفرويد هو يحبها حب .. قلة ادب

بالنسبة لاعلامنا .. بيحبوا بعض وعاوزين في الخلفية اي اغنية رومانسية وشجره

واتنين لمون وفي الكادر حواليهم ورد ودباديب

بالنسبة لراسبوتين .. الواد ده حقير والبنت دي لعوب

بالنسبة لي أنا … الاتنين مش فاهمين حاجه

واحد بيحب ومش عارف ازاي .. لقى بنت عجبته وهو عجبها عملوا نفسهم بيموتوا على

بعض وكانت الصورة اللي وصفتها

وواحده ينقصها الكثيييييير من مشاعر الحب فأرادت أن تحصل عليها من هذا الفانكي

بنظرة او بابتسامة او حتى .. بشيء اخر

لكنها تريد أن تلتمس عنده القوة

أن تجد عنده الحنان

وأولا وأخيرا … أن يشعرها بالحب

الاتنين دول نشأوا في مجتمع محافظ نوعا ما

اما ان الغلط عندهم” حرام” .. ودي غالبية الشعب المصري

أو الغلط عندهم “عيب” .. ودي في طبقة معينة من الشعب .. لا تتجاوز الواحد في المائة

وبالتالي ففي قرارة نفسهم .. او على الاقل في تلافيف عقلهم الباطن هم عارفين انهم

غلطانين بشكل او باخر

بعد فترة ما تجاوزوا مرحلة الشعور بالذنب

وبعدها بدأوا بالاحساس بالاستقلالية وان حقهم انهم يحبوا ويكملوا حياتهم لوحدهم ..

وبناء على ذلك وجدناهم يريدون يوما يكونون فيه وحدهم

يوما يعبر فيه كل منهما للآخر عن حبه

يوما واحدا في السنة .. يجاريان فيه العالم كله

ويظهران فيه لنفسيهما مدى التواصل البيني بينهما وكذلك التواصل مع العالم الخارجي

وكان هذا اليوم .. هو يوم القديس .. فالنتين


أقرأ خبرا في شريط الاخبار في أحد القنوات الفضائيه .. مفاده أن العالم ينفق سنويا في

يوم الفالنتين ما يقارب 13 مليار دولار

فعلا .. نفسي اقول كلمة وحشه

بس أخلاقي متسمحليش

في فلسطين ميزاينة الدولة كاملة حكومة ورئاسة تساوي مليار دولار تقريبا يعني

يعني ما ينفق يوم الحب كما يسمونه في عام واحد .. يوازي انفاق الحكومة الفلسطينية

في ثلاثة عشر عاما

بعيدا عن التأصيل الشرعي لليوم ده اذا كان حلال او حرام

الا ان انا هسألك

لو انت جعان وبردان ولقيت واحد جارك بيشتري للأنتيماية بتاعته بجنيه .. مش هقول

بمتين وخمسين جنيه .. بقوللك بجنيه .. لقيته بيشتريلها ورده حمرا ..

انت مقدر قيمة الجنية وانت في بيتك - مع ان الجنيه معدش ليه قيمه دلوقتي عشان الواد

يوسف ابن اختي عنده حوالي سنتين وطلع يقول جنيه ونسي الحجات الصغيره الي كنا

بنطلبها واحنا عيال زمان زي البريزه والربع والذي منه -

لكن جارك مش هتفرق معاه

سؤالي .. انت هتستشعر الظلم وللا لا ؟

سؤال تاني .. تتوقع ان الاسلام يقبل من جارك حاجه زي كده وللا لا ؟

سؤال أخير .. لو انت مكان جارك .. كنت هتعمل زيه وللا هتفتكره وممكن تحن عليه

وتديله الجنيه ده ؟

انا فعلا مش عارف اقول ايه

بس فعلا تمانين في المائة من شعب مصر يعيش تحت خط دولارين لليوم زي ما

الإحصائات الخارجيه بتقول

يعني احنا بنتكلم على اللحمه كأنها حلم لتمانين في المائة من شعبنا المطحون

فتخيل احساس الاغلبية الساحقة وهي بتشوف ان في يوم واحد .. الفلوس دي بتتصرف

من غير حساب

دي كانت نقطة مهمه .. اني اعرف ليه بيحتفلوا بالفالنتين .. وازاي بيحتفلوا به

النقطة التانية اللي عاوز اركز عليها

هي نقطة اننا مثلا في مصر

نعيش في ظل نظام قمعي فاشل وابن ستين في سبعين ، نظام لا يرى الا نفسه ولا يعرف

عن شعبه الا انه اذا لم يجد الخبز فسيأكل الجاتوه

نعيش في ظل ذلك النظام الذي يسعى لتغييب شبابنا واعادة غسيل عقولهم بما يتوافق مع

المرحلة القادمة .. مرحلة الاستسلام الشامل

ذلك النظام الذي يعمل جاهدا على تبديل الاولويات واخفاء المسميات الدنيئة خلف الاسماء البراقة ..

واظهار اسماء بشعة لمسميات كانت يوما رمز عزتنا

ومن البديهي أن ندرك أن شيئا مثل عيد الحب قد يفيد النظام كثيرا أن يعلنه عيدا قوميا .. لما يعلم من نتائجة التدميرية .. وأعني بها التدميرية فعلا

لثوابت

وعقول

وأفكار

الشباب المفترض كونه عربي

وبالتالي .. أمامنا الان .. معركة ضارية .. يستخدم فيها النظام سلاح التغريب

ويستخدم فيها الغرب سلاح الاغراء

وعلى رأس ذلك السلاح .. يكمن الجنس .. والقلب

هذه كانت بعض الكلمات التي ينبغي أن أقولها

ومحاولة مني أن أتخيل مروري في الشارع المصري متحدثا عن عيد الحب وأنا أقول هابي فالنتاين

فقد وجدت تلك الردود

واحد مؤدب قاللي : يعني ايه فالنتاين ؟

واحد بدقن قعد يقولي كلام كتير وكان هيكفرني وانا واقف قبل ما امشي من قدامه

واحده موزه بيضه حلوه ردت عليا وقالتلي هابي فالنتاين تو يو تو

وأخيرا عامل .. جرى ورايا بمقشه وهو بيشتم ويلعن بعد اما قاللي مندهشا : فالن ايه يا

روح امك ؟؟؟

وسلام

وكل فلانتاين وانتوا طيبين

عذراً غزة

اعذروني ان بدت كلماتي مترددة ، وحروفي مرتعشة
فالمصيبة عظيمة وما أنا إلا شخص ضعيف

من هنا من قلبي النابض وأنفاسي المتبقية
أبدأ كلمتي
يقول تعالى ( إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) 140 آل عمران

عذراً غزة .. لقد خذلناك .. لقد خذلك أشقاؤك العرب .. لا وبل بعضهم يحملك المسؤولية عن ما حل بك من دمار ويعطي الضوء الأخضر لآلة الإجرام الصهيوني بكب وابل نيرانها لذبح أبنائك.
عذراً غزة .. فالعرب نيام .. ومنشغلون بأعياد الميلاد
عذراً غزة .. شهداؤك بالمئات وجرحاك بالآلاف والبعض ما زال يشجب ويستنكر .. فإلى متى هذا النفاق وكأنها فقط أكلاشيه جاهزة ومكتوبة ومعدة لمثل هذه الأحداث.
عذراً غزة.. فلا تستغربي إن قرأنا يوماً على شاشات التلفاز هذا الخبر العاجل اسرائيل تشجب وتستنكر العدوان العربي بوقفته الصامتة .. وعقد المؤتمرات والقمم … وتدعوه الى التحرك الفوري لإنقاذ ما ينقذ من غزة.
غزة لا تعتذري عما فعلت فمثلك ينفجر ويستمر في الانفجار ليعلن لنا جدارته بالحيا

غزة تئن أما سمعت أنين غزة
هناك مليون ونصف المليون يحتاجون الى الكهرباء في غزة
هناك الأطفال والشيوخ يحتاجون الى التدفئة في هذا البرد القارس
هناك الالاف من المرضى يحتاجون الى الدواء
هناك من لا يستطيع التنفس الا بأجهزة الأكسجين
هناك الان في غزة يصدق قول الشاعر : كانت لننا دار وكان لنا وطن ... القت به أيد الخيانة في المحن

لقد نشر أصحاب الأيادي المرتعشة والنفوس الضعيفة الخراب والدمار في غزة
لكن غزة لم تستسلم لما يريدون
وهي الان تدفع ثمن العزة
نعم غزة تدفع ثمن عزتنا وكرامتنا

غزة تحت الحصار الدامي ، ومن أمامها جدار عازل صنع في مصر
ومن فوقها صمت مريب من بني الجلدة والدين واللغة ، صمت مطبق ... صمت يتخلى عن الحيادية ليكون صمت الذل والعار الى الأبد

غزة تدفع ثمن العزة
لإنهم أختاروا المقاومة ، ولم يختاروا العيش تحت ذل الصهاينة كما فعل غيرهم
وبدأ بناء الجدار عليهم من (مبارك) شيطان العالم المعاصر وابنه الغير شرعي ، ومن زبانية العذاب الذين يحملون نفس قسمات شعب غزة المحاصر ويتكلمون ذات اللغة

والله سنرمي في مزبلة التاريخ وفي أوسع فتحاتها كشعوب شاهدة على أكبر حصار يرتكب بسم الحفاظ على الأمن القومي المصري
شاهدون نحن على ظلام غزة الدامس وعلى جوعها القاسي وعلى الوحل العربي الذي نعيش به حتى الثمالة وعلى الذل الذي لم يسبق له مثيل

لا والله لسنا نحن الشعوب من سيرمى في هذه المزبلة ... بل هم من سيرمون بها
نعم هم ولاة الأمر من حكام الهوان الصامتون على ما يحدث هناك في غزة

غزة الان شاهدة علينا لا شاهدة لنا على الأقل في هذه القترة الزمنية
غزة تصرخ وصوت للسكرة العربي يرد الصوت ويقول : اذهبي الى الجحيم

عذرا غزة
فليست لي بعد هذه الجريمة حق أن أرد عليكي
لكن والله رغم كل هذا السواد سيكسر الحصار وسنتلذذ بالإنتصار

وستنظرون الى أنفسكم وتستحقرونها لم أقترفت أيديكم أيها الحكام أنتم ومن يعاونكم


عذرا غزة
فأنا تكلمت على الأقل
تكلمت هنا
تكلمت في مدونتي
دونما خوف أو وجل من رقيب أمني أو محصي للكلمات مخابراتي

عذرا غزة
فأنا لا أملك الان الا الدعاء
سأدعو رغما عن السلطات وغيرها
سأدعو رغما عن الأصوات الساكته التي لست أدري كيف ستقابل الله بأي وجه

عذرا غزة

فلا تلومينا

إن كنت محاصرة فنحن أكثر

و إن منعت الدقيق و السكر

فنحن منعنا الكرامة و هذا أمَر



عذرا غزة

ان كنت تتسائلينا

أين العرب

و أليس فيهم ذرة غضب

فأخبرينا

هل رأيت فأرا استأسد و ثار ليثأر

أم سمعت عن قط هاج يزأر

هي فئران تهيج على بعضها

وتنحني لغيرها

غزة لما لا تجيبينا

و تستفسرينا

أين رجولة العرب

ألا تدرينا

أن الرجولة عند العرب لا تتجاوز غرفة النومْ

اذا فلما اللومْ

لما اللوم على القومْ

و القوم عزموا عن الكرامة الصومْ

و الصوم هاهنا لا ينتهي بغروب الشمسْ

ولو كان كذلك لاستحيت الشمسْ

و غربتْ

ولو علمت مسبقا لما شرقتْ

عذرا غزة

فقد سدت أفواهنا

و قيدت أيادينا

حجزت أقلامنا

و اعتقلت أمانينا

غزة اعذرينا

و أرسلي لنا

طفلا يحدث الكبار فينا

عن البطولة

و امرأة تعلم حاكمينا

معنى الرجولة



عذرا غزة

أفبعد كل هذا لازلت علينا تعولينا

و نصرا منا تأملينا

غزة اعذرينا



عذرا غزة

فلنا عندك رجاء المناجينا

إن تحررت فحررينا

عذرا غزة ... عذرا غزة ... عذرا غزة ... عذرا غزة ... عذرا غزة

أنا مواطن مصري أدون ضد مولد أبو حصيرة

استمراراً لنهج النظام المصري الحاكم في عدم احترامه للقوانين والالتفاف عليها وتمادياً في حالة الانبطاح المصري الرسمي أمام اليهود الصهاينة الذين يقتلون إخواننا في فلسطين المحتلة يوميا ويفرضون حصارا جائرا علي غزة طالعتنا الأنباء أن الحكومة المصرية وافقت على مضاعفة أعداد السياح اليهود القادمين هذا العام لزيارة قبر أبوحصيرة المزعوم من 500سائح العام الماضي إلى 1000سائح يهودي هذا العام، وأنها وافقت علي تخصيص 20حافلة لنقل السياح اليهود
بالإضافة إلى تخصيص قوة أمنية ضخمة مدربة على أعلى مستوى لتتولى مرافقة السياح والحافلات ابتداء من مدخل مدينة طابا إلى قرية دمتيوه مقر القبر المزعوم وأن وزارة الخارجية قامت بإخطار سفارة الكيان الصهيوني بالقاهرة بالموعد النهائي للاحتفالية هذا العام الذي سيكون في الأسبوع الأول من العام الجديد للاستعداد واتخاذ الإجراءات اللازمة

وفي المقابل نجد سعي الكيان الصهيوني لجعل احتفال أبو حصيرة المزعوم احتفالا عالميا ودوليا عبر الدعوة إلى العديد من الشخصيات اليهودية الشهيرة و العالمية المعروف عنها عداؤها للعرب والمسلمين في فرنسا وايطاليا واليونان وأسبانيا.
وكذلك توجيه الدعوة إلى بعض الشخصيات السياسية البارزة في المجتمع الصهيوني لحضور احتفالية مولد أبوحصيرةالمزعوم بجانب توجيه الدعوة إلى بعض الوزراء الحاليين والسابقين، و8 من كبار حاخامات اليهود المتطرفين المتشددين دينيا في الكيان الغاصب
إننا إزاء هذه الأنباء نطالب الحكومة المصرية بأن تمتلك الشجاعة الأدبية وترد علي الشعب المصري برد قاطع حول هذه الأنباء المؤسفة للخروج من نفق هذا التعتيم الإعلامي الرسمي ونعتبر أن هذه الممارسات هي دليلا جديدا علي بوليسية الدولة ونظامها الذي لا يحترم قانون هذا الوطن ولا مشاعر مواطنيه ولا حقوق أشقائه في فلسطين وسائر البلدان العربية المحتلة كلبنان وسوريا والعراق
كما ندعو جميع المدونين والأحرار وكل من يهمه الأمر إلي الاستمرار بكل نشاط وهمة لوقف المهزلة، ونؤكد أن العبرة بقناعاتنا الحرة لا بثمار أطروحاتنا القريبة

دعـــــــــــــــوة

نتواجد غدا الجمعة المافق25/12/2009بـ (قرية دميتوه بمركز دمنهور بمحافظة البحيرة) للمشاركة في المظاهره الإحتجاجية عقب صلاة الجمعة ، والتي ينظمها مدونون وناشطون من كافة الإتجاهات ضد ما يسمى بـ ( مولد أبو حصيرة ) رفضا لزيارت الحج والإحتفال التي يقوم بها الإسرائيليون الصهاينة الى ضريح الحاخام اليهودي سنويا في مثل هذا اليوم من كل عام ، (وا...لذي الغي قضائيا منذ عام 2001 ولم تحترم الحكومة المصرية القضاء ولم تنفذ الحكم الصادر) ..... ونحن نؤكد على ان «الاحتفال بمولد ابو حصيرة ينطوي على ايذاء للشعور الإنساني للمسلمين والأقباط في مصر ، خاصة وأنهم يرون مقدساتهم الإسلامية والمسيحية تنتهك في القدس دون أي مراعاة لما احتوته الديانات السماوية من قيم واحترام

حكاية أبو حصيرة

بداية الحكاية
منذ عام 1978 عقب توقيع "اتفاق كامب ديفيد" بدأ الصهاينة اليهود يطلبون رسميًا تنظيم رحلات دينية إلى قرية "دميتوه" الشهيرة الواقعة في محافظة البحيرة شمال مصر للاحتفال بمولد أبي حصيرة المزعوم أنه "رجل البركات"، و الذي يستمر قرابة 15 يومًا بين 26/12 ولغاية 2/1 من كل عام، وبدأ عددهم يتزايد من بضع عشرات إلى بضع مئات ثم بالآلاف يفدون كل عام من الكيان الصهيوني وأمريكا وبعض الدول الأخرى، حتى بلغ عددهم قبل عامين قرابة أربعة آلاف، برغم احتجاجات الأهالي على تصرفات الزوار الصهاينة، وتحويلهم حياة الفلاحين في هذه القرية إلى جحيم، بسبب إجراءات القرية إلى مدينة مغلقة بسبب إجراءات الأمن المصرية المكثفة لحماية الزوار.

طقوس الاحتفالات
يبدأ الاحتفال غالبا يوم 25 (ديسمبر) فوق رأس أبي حصيرة، حيث يُقام مزاد على مفتاح مقبرته، يليها عمليات شرب الخمور أو سكبها فوق المقبرة ولعقها بعد ذلك، وذبح تضحيات غالبًا ما تكون خرافًا أو خنازير وشي اللحوم، والرقص على بعض الأنغام الهودية بشكل هستيري وهم شبه عرايا بعد أن يشقوا ملابسهم، وذكر بعض الأدعية والتوسلات إلى البكاء بحرقة أمام القبر، وضرب الرؤوس في جدار المبكى للتبرك وطلب الحاجات، وحركات أخرى غير أخلاقية.

مسمار جحا
شهدت المقبرة بعض التوسع مع تزايد عدد القادمين، وتم كسوة الضريح بالرخام، والرسوم الهودية، لاسيما عند مدخل القبر، ثم بدأ ضم بعض الأراضي حوله وبناء سور، ثم قيام منشآت أشبه بالاستراحات، وهي عبارة عن غرف مجهزة، واتسعت المقبرة من مساحة 350 مترًا مربعًا إلى 8400 متر مربع وقد سعوا أيضًا إلى شراء خمسة أفدنة مجاورة للمقبرة بهدف إقامة فندق عليها؛ لينام فيه الصهاينة خلال فترة المولد، بيد أن طلبهم رفض..

وبدأت التبرعات الصهيونية تنهال لتوسيعها وتحويلها إلى مبكى جديد للهود الطالبين الشفاء أو العلاج من مرض، حتى أن حكومة الكيان الصهيوني قدمت معونة مالية للحكومة المصرية طالبة إنشاء جسر يربط القرية، التي يوجد بها الضريح بطريق علوي موصل إلى مدينة دمنهور القريبة، حتى يتيسر وصول الصهاينة إليها، وأطلقوا على الجسر أيضًا اسم أبو حصيرة، ومع الوقت تحول أبو حصيرة إلى مسمار جحا للصهاينة وحكومتهم في مصر.

فيما يحرص الكيان الصهيوني على لفت الأنظار إليهم، وتضخيم الاحتفال إلى درجة استقدام طائرة خاصة إلى مطار الإسكندرية تحمل وفدًا كبيرًا من حاخامات الصهاينة، ومعهم أحيانا وزير الأديان والعمل، وأعضاء من "الكنيست".
سرقة التراث القومي المصري بين القضاء والسياسة

وفي قرار سري أصدره وزير الثقافة المصري يقضي بضم مقبرة أبو حصيرة التي يزورها بعض الصهاينة إلى هيئة الآثار المصرية!!!!، الأمر الذي يعني حق لصهاينة العالم في القدوم إليه كل لحظة بدلاً من أسبوع واحد في العام، كما كان يحدث في السنوات الأخيرة!.
والأمر العجيب أن الحجة التي استند إليها الوزير لإصدار قراره رقم 75 لسنة 2001م، كانت بدعوى أنه سيؤدي في النهاية إلى إلغاء الاحتفال الصهيوني بمولد أبو حصيرة للأبد!. كما يذكر أن الكيان الصهيوني سعى أكثر من مرة إلى قيد هذه المقبرة ضمن الآثار المصرية، وأن الوزير قد حقق مطلبه.

بتاريخ 9/12/ 2001م أصدرت محكمة القضاء الإداري بالإسكندرية دائرة "البحيرة" حيثيات الحكم بوقف قرار وزير الثقافة باعتبار ضريح أبو حصيرة والمقابر التي حوله بقرية دميتوه بدمنهور من الآثار الإسلامية والقبطية ووقف الاحتفالية السنوية لمولد أبو حصيرة.

وقالت المحكمة إن مما سبق يتضح أن الهود خلال إقامتهم في مصر لم يشكلوا حضارة بل كانوا قوماً متنقلين يعيشون في الخيام ويرعون الأغنام ولم يتركوا ثمة أثر يذكر في العصر الفرعوني وبالتالي فإن القرار الذي أصدره وزير الثقافة باعتبار ضريح الحاخام الـ॥دي أبو حصيرة بقرية دميتو بمدينة دمنهور والمقابر الهودية التي حوله ضمن الآثار الإسلامية والقبطية رغم أنه مجرد قبر لفرد عادي لا يمثل أي قيمة حضارية أو ثقافية أو دينية للشعب المصري حتى يمكن اعتباره جزءاً من تراث هذا الشعب وهو الأمر الذي يكون معه قرار وزير الثقافة باعتبار الضريح والمقابر الهودية ضمن الآثار الإسلامية والقبطية مخالفاً للقانون لانطوائه علي مغالطة تاريخية تمس كيان الشعب المصري الذي هو ملك لأجيال الأمة وليس للأشخاص، كما ينطوي علي إهدار فادح للمشرع المصري الذي لم يعترف بأي تأثير يذكر للهود أثناء إقامتهم القصيرة بمصر، هنا نسيت المحكمة المطالبة بحق استعادة المسروقات التي أخذها الهود مع خروجهم من مصر، وهي أمر تثبته جميع النصوص القديمة بما فيها التوراة،
التي يرجع الصهاينة لها، للافتراء على الشعوب بادعاء وجود حقوق تاريخية

وبتاريخ 2/10/2004: يخرج وزير الخارجية الصهيوني (سيلفان شالوم) بطلب غريب من نظيره المصري (أحمد أبو الغيط) خلال المؤتمر الصحفي الذي عقد في القدس المحتلة، يدعو فيه مصر بالعمل على رفع قراراها السابق بشأن منع الصهاينة من زيارة ضريح أبو حصيرة، حيث كانت مصر قد أصدرت قراراً سابقاً بأن لا تزيد الاحتفالات الصهيونية وعمليات التأبين للحاخام المزعوم عن 75 شخصاً، وكان القرار رداً على المجازر الصهيونية في الأراضي الفلسطينية، فيما طالب الوزير المصري نظيره الصهيوني بأن يتم العمل على التوصل لنقطة اتفاق حول هذا الأمر عن طريق الطائفة الهودية في مصر.

لا تنتهي المسألة عند هذا الحد، فبتاريخ 11/2/2005 يجدد الوزير الصهيوني طلبه من (أبو الغيط) بالسماح للكيان الصهيوني بترميم مقبرة أبو حصيرة وزيادة عدد التأشيرات الممنوحة للصهاينة المحتلين بهدف زيارة المقبرة، مقابل تنفيذ الكيان الصهيوني للطلب المصري الخاص بإجراء عمليات الترميم اللازمة لدير السلطان بالقدس.

وحديثاً وصل سعر المتر المربع في قرية دميتوه التي تضم رفات من يدعى بأبو حصيرة، ضعف سعره في أرقى مناطق مصر، بحجة إقامة ما يشبه مستوطنة سياحية خارج أرض فلسطين، محاولين إغراء أصحاب الأرض بالمال.

السؤال: من هو أبو حصيرة؟
ما يؤكد أن أبا حصيرة المزعوم ما هو إلا رجل مسلم وليس هودياً، وذلك بتقديمه شجرة عائلته التي قدمها له بعض المسلمين من المغرب في موسم الحج، لكن المحكمة رفضت الطعن.
بينما يدعي الصهاينة أن أبو حصيرة "حاخام هودي" من أصل مغربي، واسمه الأصلي أبو يعقوب، وأنه من أولياء الله في زعمهم، وله "كرامات" مشهودة!!.
فيما آخر الأنباء ذات الصلة بالموضوع بتاريخ 15/6/2005 تفيدنا بفتوى هودية من قبل كبار الحاخامات تبيح نقل رفات الموتى من مقابر غزة إلى أماكن أخرى داخل "إسرائيل"، طبعا الفتوى الدينية من طرف "الحاخامات" وعلى رأسهم (شلوم عمار)، و(حاييم متسجر) جاءت بعد قرار رسمي من "حكومة شارون"، وقرارهما هذا يأتي ضمن مفهوم احترام الموتى، فيما (متسجر) يقول بأن "بقاء القبور في غزة قد يعرضها للتخريب من جهات فلسطينية معادية"، فيما أضاف "أنه من الممكن حتى هدمها على أيديهم"!!.
هل نزيل الخازوق، أم نحن مرتاحون!

نتبين في تحريم "الحاخامات" لارتكاب الرذيلة، وتناول المخدرات وتدخين الحشيش في المقابر الهودية بتاريخ 20/8/2005 اعتراف غير مباشر بطقوس التقديس عند أبو حصيرة في مصر وأن الصهاينة أنفسهم لا يحترمون رفات موتاهم بل الأمر لا يعدو عن كونه سلوكاً لفرض هيبة على الآخرين (الأغيار)، وفي 27/8/2005 تقوم حكومة الكيان الصهيوني بإخلاء المقابر الهودية في مستوطنات قطاع غزة ممن دفنوا فيها، وتنقل رفاتهم إلى مناطق بداخل فلسطين المحتلة تنفيذا لفتوى الحاخامات السابق، مما يعني عن إمكانية نقل أبو حصيرة المفترض من الأراضي المصرية وإراحة بال المواطنين هناك ويؤكد هذا الرأي، قرار "المحكمة العليا الإسرائيلية" في 8/9/2005 بهدم أكثر من عشرين "كنيساً" في المستوطنات المخلاة في إطار خطة الفصل العنصري.

في 31/10/2005 تتقدم منظمة لحقوق الهود بالتماس من "المحكمة العليا" تطلب فيه تمكين الهود من زيارة قبور أقربائهم المدفونين في قطاع غزة خلال عيد الفطر الإسلامي، تحت مسمى حرية العبادة التي يحترمونها في حال تقاطعت مع مصالحهم.
في حين كشف تقرير رسمي فلسطيني بأن سلطات الاحتلال الصهيوني قامت منذ احتلالها للأراضي الفلسطينية بتدمير 1500 مسجد في أنحاء متفرقة من الأراضي العربية الفلسطينية، ناهيك عن ممارستها لعمليات الاعتداء والتدنيس اليومي! إضافة إلى مخططاتها لإقامة "الهيكل" المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى المبارك.

يعني أبو حصيره مش خط أحمر إن أراد المصريون إزالته وهذا ما يمارسه المواطنين البسطاء من أهالي قرية دميتوه المصرية من حقهم في مقاومة تهويد الأرض المصرية من خلال رفض البيع للصهاينة، لكن الكثير من المثير يأتي من خلال مضمون اتفاق السفير الصهيوني في مصر ورئيس الطائفة الهودية، التي يقل عددها عن عدد أعضاء السفارة الصهيونية "قرابة مائة هودي من أصل مصري"، هناك على إعادة فتح معبد أقيم عام 1934 في القاهرة فهل نعي ما يجري؟

في الذكرى الخامسة لإنطلاقتها .. (مصر مش عزبة) مظاهرة لحركة كفاية

كونوا معنا ... شاركونا
موعدنا: السبت 12-12 الساعة 12 ظهرا
تحت شعار (مصر مش عزبة) معا من اجل انطلاقة جديدة لحركة كفاية في حملتها الرافضة للتمديد و التوريث
....
تقيم حركة كفاية مظاهرة كبرى أمام دار القضاء العالي
يوم السبت القادم 12ديسمبر 2009 في تمام الساعة الثانية عشر ظهراً
بمناسبة الذكرى الخامسة لأول مظاهرة لحركة كفاية و التي انطلقت في 12 ديسمبر2004 عند دار القضاء العالي
لتعلن موقف الحركة من نظام مبارك رافضة التمديد لمبارك او التوريث لأحد
نجليه

الزميلة نوال علي الصحفية بجريدة البديل .. في ذمة الله

والله .. ان القلب ليحزن وان العين لتدمع

انا لله وانا اليه راجعون ...
ينعي (عبدالرحمن فارس) ببالغ الحزن والأسى الأخت والزميلة الشابة (نوال علي) الصحفية النشطة بجريدة البديل
والتي وافتها المنية صباح اليوم بعد صراع طويل مع مرض اللوكيميا ...
رحم الله الزميله والاخت الغاليه( نوال على) وأسكنها فسيح جناته والهم أهلها الصبر والسلوان ...

من الجدير بالذكر أن الفقيدة ما غابت أبدا عن أي نشاط سياسي أو فاعلية وكانت تبذل قصارى جهدها لتوصيل صوتنا كمعارضة شابة الى الرأي العام