يا شرنوبي فينك فينك أمن الدولة بينا وبينك .. الحرية لعبد الجليل الشرنوبي مدير موقع إخوان أون لاين

سريعاً كدة لحد ما نعرف مصير عبدالجليل ايه

من آخر ما كتب عبدالجليل الشرنوبي مدير موقع إخوان أون لاين قبل سويعات من إحتجاز أمن الدولة له في مطار القاهرة في ساعة مبكرة من صباح اليوم فور وصوله من اليمن الشقيق بعد رحلة عمل صحفية

...

الدنيا مكالمة قصيرة
.....
الصوت فيها بيّقطع
.....
والبني آدم فيها مشغول
.....
لكن الفاتورة على مين؟
من كلمات الشرنوبي

خبر إحتجاز الشرنوبي على موقع إخوان أون لاين

أمن الدولة بمطار القاهرة يحتجز عبدالجليل الشرنوبي مدير موقع إخوان أون لاين من المطار في ساعة مبكرة من صباح اليوم لحظة وصوله قادماً من اليمن من رحلة عمل

وكأن قلب الفتى كان يشعر بما سيحدث له
كان آخر ما كتبه عبدالجليل عبر صفحته على الفيس بوك استاتس بعنوان
( أربع ساعاااات و أركب الطائرة لأعود لمصر .... و على إسم مصر التاريخ يكتب يقول ما شاء ... أنا مصر عندي أعز و أجمل الأشياء ******و و و تاني تاني تاني راجعين لمصر تاني)

إضغط على الصورة للتكبير

لكن والله أعلم كان هناك من يعتقد أن ما يقوم به عبدالجليل هو محاولة تحرش علنية
لورود كلمتي (أعز - أجمل) في جملته السابقة
فكان من الواجب القبض عليه

وبما ان النظام بتاعنا ابن حلال مصفي فكان لازم يخاف على الثوابت الإجتماعية لمصر ويمنع المتحرشين بها من التمادي في غيهم
رغم ان ولاد الحرام المصفي الي هما ولاد الحلال السابقين - تيجي ازاي متسألنيش- خلوا اسم مصر زي الولاعة أيوة ولاعة مش عود كبريت والبركة في المنتج الصيني عشان بدل متكون مرة تبقى مرات

المهم لما هما ناويين يقبضوا عليه
ليه سابوه يسافر من الأول ، ولا هي عكننة ع الفاضي
أمن الدولة يخلي عبدالجليل يسافر
وهو هو نفس أتوبيس أمن الدولة السياحي الفاخر الي يحتجز عبدالجليل بعد ما يرجع من السفر

طب لزمته ايه وجع القلب
مش عارف أنا
مكانوا يمنعوه من السفر ويريجوا نفسهم ويريحونا
وميجبوش لأهاليهم والي خلفوهم الكلام

يعني تسوى ايه دلوقتي لما يطلع واحد عديم السفالة زيي كده من الي يسوى يسمعهم كلمتين ويشارك في وقفة
يقول فيها كلام خارج من عينة يا قراميط يا ولاد القرموطة
و قرموط وقرموطة : دا تشبيه بأحد أنواع السمك التي لا تعيش الا في المياه الملوثة
فدا معناه إنهم ملوثين ،وبالتالي فهما جايين من بيئه ملوثة
مش معقول يعني الهبلة هتخلف ناصح ،لانها لو خلفته ،هيقولوا برضه يا ابن الهبله
وهو دا مقصدنا من القراميط ولاد القرموطة عشان بس محدش يقول علينا بنقل أدبنا وبنحرف في لفظ مصري خالص متميز وأبيح
...
نرجع لمرجعونا بعد خروجي الواضح والصريح والمتعمد عن النص

فهل سيكون إحتجاز الشرنوبي بداية لتصفية الحسابات مع موقع إخوان أون لاين ومن ثم إغلاقة بالتزامن مع الدعوة التي وجهها أحد نواب مجلس الشورى عن الحزب الوطني والتي يطالب فيها بإغلاق الموقع
من ناحية ومن ناحية أخرى تصفية عبدالجليل بشكل شخصي لمجهوده المضني في وضع الموقع الرسمي للإخوان على الخريطة

من الجدير بالذكر أن هذه المرة ليست هي المرة الأولى التي يتم فيها التضييق على عبدالجليل
فقد سبق وان اعتصم الشرنوبي في نقابة الصحفيين بعد مداهمة الأمن لمنزلة ومطاردته للقبض عليه


فيديو سابق لعبد الجليل الشرنوبي يتحدث فيه عن ضريبة الحرية وحب الوطن أثناء فترة مطاردته من قبل أمن الدولة في العام 2008

من هو عبدالجليل الشرنوبي:

* تاريخ الميلاد : 23/11/1974م

* تخرج من كلية التربية - جامعة الأزهر

* التحق بالإخوان في سن 12 سنة

* مثل الإخوان في اتحاد طلاب محافظة البحيرة الأزهري حيث كان أمينا عاماً له عام 1991م

* أميناً عاماً مساعداً لاتحاد طلاب كلية التربية جامعة الأزهر

* رئيس تحرير موقع إخوان أون لاين

* المتحدث باسم للإخوان بجامعة الأزهر أعوام 1993و 1994 و 1995

* صدر ضده قرار بالفصل النهائي من جامعات مصر من مجلس تأديب ألغى قراره القضاء المصري

* أعتقل في يناير 1995 و تم تلفيق قضية سرقة بالإكراه له و حوكم غيابياً بالسجن لمدة 4 سنوات و برأه القضاء المصري منها و ألغى الحكم الغيابي

* يعمل صحفي و ناقد سينمائي

* عضو الاتحاد الدولي للصحفيين

* عضو اتحاد الصحفيين العرب

* عضو نقابة الصحفيين المصريين

* عضو اتحاد نقاد السينما المصريين (إفكا)

* عضو رابطة الأدب الاسلامي العالمية

* عمل بجريدة ( آفاق عربية ) من 1/7/1996م وحتي تاريخه حيث تدرج الأقسام التالية :

- محررا بقسم التحقيقات

- محرر بقسم النقابات والعمال فرئيسا له

- تم تكليفه بإنشاء قسم للفنون بالجريدة في مارس 1998م وترأسه من يومها حتي 2006م

* عمل رئيس تحرير لجريدة ( أنباء البحيرة ) من سبتمبر 1998م حتي أغسطس 1999م حيث اعتذر لعدم التفرغ .

* عمل رئيسا للقسم الفني بجريدة اللواء العربي لمدة عام .

* عمل مراسلا لمجلة المنار الكويتية في الفترة من 1/6/1998 وحتي 12/6/1999م.

* عمل رئيس تحرير لجريدة "أنباء البحيرة" الإقليمية

* عمل منسقا للعلاقات العامة لجامعة روتردام الإسلامية بالقاهرة لمدة عام حتي أغسطس 2001 .

* نشر أعماله القصصية والنقدية في العديد من الإصدارات المصرية والعربية مثل :( الأهرام المسائي - أخبار الأدب - الوعي الإسلامي - الأهرام - القاهرة )

* صدر له رواية ( حبي الأول والأخير )و له تحت الطبع روايتي ( الحياة تبدأ من هنا) و ( المهند ) و مجموعة ( قلبي ليس معي )

* محرر بمجلة الإذاعة و التليفزيون من شهر نوفمبر 2007م وحتى اليوم .

* يعمل مديراً للمركز الدولي للإعلام .

* الخبرات العلمية الإضافية :

- حصل علي دورة في مقدمات الإخراج والتصوير والسيناريو من قصر السينما عام 1992م

- حصل علي دورة في فنون التعامل مع الحاسوب ( وورد - ويندوز - إنترنت ) من نقابة الصحفيين بالتعاون مع مجلس الوزراء المصري

- حصل على دورة من مركز الجزيرة ( الدوحة قطر أغسطس 2010 ) في إدارة و تطوير المؤسساتالإعلامية

عزاء واجب لشعب الإمارات في فقيدهم صاحب السمو الشيخ صقر محمد القاسمي

بسم الله الرحمن الرحيم
" يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي "
صدق الله العظيم
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره

يتقدم عبدالرحمن فارس بالأصالة عن نفسه وبالنيابة عن أسرته
بخالص العزاء الى أسرة القاسمي وشعب رأس الخيمة خاصة و شعب الإمارات عامة
في وفاة المغفور له بإذن الله
صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي حاكم رأس الخيمة
ويسأل الله أن يلهمهم الصبر والسلوان في مصابهم الجلل
...

هذا الرجل التقيته أكثر من مرة وأنا بالصف الثالث الإعدادي في دولة الإمارات
منهم مرة على مأدبة غداء في قصره
بعد حصول مدرسة (المنيعي) بمنطقة الحويلات بإمارة رأس الخيمة على المركز الأول على مستوى في الدولة في تقديم البرنامج الإذاعي ، وكنت أنا أحد أعضاء الفريق الفائز
كما أذكر أنه صلى خلفي الظهر في أحد الأيام التي تغيب فيها أبي عن المسجد وكنت أنا ﺃؤﻡ المصلين في غيابه
غير صلاتي بجواره في المسجد العديد من المرات
حيث كانت له جولة دورية على كل مناطق الإمارة
وكان لا يصطحب معه من الحراس الا القليل ولكنه كان عند لقائه بالناس يبعدهم

..

رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته

وانا لله وانا اليه راجعون

" نسأل الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته
ويلهم أهله وشعب الإمارات الصبر والسلوان "

.........

نبذة عن الشيخ صقر محمد القاسمي رحمة الله :
حفل سجل الشيخ صقر بن محمد القاسمي بصفحات ثرية من المنجزات الوطنية والمواقف النبيلة التي أثرت في مناحي الحياة السياسية والاجتماعية في إمارة رأس الخيمة على مدى أكثر من ستة عقود من الحكم بعد تسلمه أمور الإمارة عام 1948.

وقد عرف عنه شجاعته وحكمته وقدرته على بسط الأمن والسلام والنظام واهتمامه بالتعليم ومتابعته شؤون الإمارة وكل ما من شأنه أن يؤمن الحياة الكريمة للمواطنين.

مولده ونشأته:
وينتمي نسب الشيخ صقر بن محمد القاسمي إلى الشيخ رحمة بن مطر بن كايد مؤسس دولة القواسم في المنطقة 1760 عقب إنهيار دولة اليعاربة ويعود تسلسل نسبه كما يلي: صقر بن محمد بن سالم بن سلطان بن صقر بن راشد بن رحمة بن مطر بن كايد وهو الجد الأكبر للقواسم.

وقد ولد الشيخ صقر في 1920 في مدينة رأس الخيمة ونشأ نشأة إسلامية عربية في كنف والده الشيخ محمد بن سالم القاسمي الذي كان حاكما للإمارة ما بين 1917 و 1919.

واتصف بالهدوء والحلم وقوة الإرادة والشجاعة في إبداء الرأي.. وعرف عن الشيخ صقر بن محمد القاسمي إعتزازه الشديد بتاريخ أجداده الذين بنوا أكبر قوة بحرية عربية في المنطقة كما عرف عنه ولاؤه لأمته العربية ونصرته قضايا الحق والعدل والسلام.

وتمتع الشيخ صقر منذ ولادته برعاية أبوية خاصة أساسها التعلم وأخذ المعرفة بأمور الدين والدنيا فقد نشأ بين أشقائه وزملائه ينهل في دراسته معاني القرآن الكريم وحفظ آياته وتعلم القراءة والكتابة على يد ما كان يسمى في ذلك الوقت "المطاوعة" حيث درس الشيخ صقر في طفولته على يد المطوعة السيدة فاطمة زوجة حمد الرجباني المعروف بإسم "المغربي".

وتلقى في تعليمه الأولي حفظ آيات من القرآن الكريم والحساب ومبادئ القراءة والكتابة.. وكان عمر الشيخ صقر حينئذ لا يتجاوز عشر سنوات ثم درس فيما بعد على يد معلمين متخصصين أحضرهم الحاكم في تلك الفترة خصيصا من نجد لتدريس أفراد العائلة الحاكمة في بيت الحاكم.

ثم تلقى دراسة العلوم الدينية والعربية على يد الشيخ سيد الهاشمي في بيت فضيلة الشيخ علي بن محمد المحمود وكانت الدراسة فيها شبه نظامية.

ولاية الحكم:
تولى الشيخ صقر بن محمد القاسمي الحكم في إمارة رأس الخيمة يوم الخميس الموافق 17 يوليو 1948 في شهر ربيع الأول عام 1367 هجرية فعمل منذ ذلك التاريخ على إرساء قواعد الوحدة الوطنية بين القبائل في الإمارة وجمع شملها والتأليف بينها وجعلها وحدة متماسكة .

وعكف الشيخ صقر بن محمد القاسمي على رفعة شأن إمارته وتقدمها في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية فحققت رأس الخيمة بجهوده المتواصلة تقدما كبيرا في ركب العلم والتقدم.

وعلى مستوى المنطقة قبل قيام اتحاد دولة الامارات انتخب الشيخ صقر عام 1965 رئيسا لمجلس الحكام وضم إمارات الساحل واستطاع خلال ترؤسه المجلس تحقيق الكثير من المنجزات وظل في هذا المنصب الى قيام الاتحاد.

وعمل إلى جانب أشقائه حكام الإمارات على إقامة إتحاد متماسك ومترابط يجمع شمل الإمارات في دولة واحدة تزيل الحواجز بين أبناء المنطقة الواحدة.

وعلى الرغم من الصعوبات الجمة التي واجهت قيام الاتحاد إلا أن الإرادة الوحدوية الصلبة للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وإخوانه حكام الإمارات تمكنت من تخطي كل العقبات وتحقيق الأمنية الغالية لشعب الإمارات حيث شهد يوم الثاني من ديسمبر 1971 ميلاد دولة حديثة أصبحت يوم إعلانها الدولة الثامنة عشرة في جامعة الدول العربية والعضو الثاني والثلاثين بعد المائة في الأمم المتحدة.

وفي 10 فبراير من عام 1972 انضمت إمارة رأس الخيمة إلى الاتحاد ليكتمل بذلك عقده في بوتقة كيان سياسي موحد وقوي.

وقد جاء بناء الاتحاد إضافة إلى كونه ضرورة حتمية لمواجهة التحديات التي كانت تواجه المنطقة ترجمة عملية لتعزيز أواصر القربى وصلات الرحم بين أبناء الإمارات جميعا.

وتحولت دولة الإمارات العربية المتحدة خلال سنوات قلائل من قيام اتحادها إلى دولة عصرية مزدهرة ينعم مواطنوها بالرفاه والرخاء بفضل القيادة الحكيمة والعطاء السخي والجهود المخلصة للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان.

وصرح الشيخ صقر بن محمد القاسمي يومها "إننا وإن كنا نبني اتحادا في هذا الجزء من وطننا العربي الكبير فإنما ذلك لا يعدو أن يكون لبنة في صرح بناء الوطن العربي من المحيط إلى الخليج".

وتكللت الجهود المخلصة للشيخ صقر بن محمد القاسمي في بناء الإنسان بالنجاح الكبير وأصبح الواقع المعاش لما وصل إليه الإنسان في دولة الإمارات من رقي يعكس مدى أهمية هذا الإنجاز في مسيرة الاتحاد والوطن.
وتربط الشيخ صقر بن محمد القاسمي علاقات ودية وأخوية مع قادة المنطقة من خلال الزيارات التي قام بها خلال فترة حكمة للعديد من الأقطار العربية والأجنبية.

إهتمامات الشيخ صقر وسياسته الداخلية:
يمتاز الشيخ صقر القاسمي بسياسته الحكيمة وبعد رؤيته وتطلعه الدائم الى المستقبل بعين التفاؤل والأمل إذ يقول عند حديثه عن اكتشاف النفط في رأس الخيمة "نأمل أن نحقق خلال ثلاث سنوات ما حققته الدول الشقيقة في عشر سنوات ولن يكون اعتمادنا في نهضتنا على النفط وحده".

ولذا عمل منذ توليه الحكم على إرساء قواعد الوحدة الوطنية في الإمارة ولم شمل القبائل وتوحيد صفهم لأن الإنسان في نظره هو الثروة الكبرى للوطن.

كما وجه الشيخ صقر بن محمد القاسمي جل اهتمامه لنشر العلم والمعرفة في المجتمع إيمانا منه بدور التعليم في بناء الإنسان والمجتمع وتكوين الوعي الحضاري للدول وفي هذا الصدد كان يقول: "للتعليم فوائد جمة في حياة الإنسان وسعادته فعن طريق القراءة والكتابة يعرف الإنسان أصول دينه.. ويصبح إنسانا مستنيرا مثقفا واعيا مدركا".

وأدرك الشيخ صقر بن محمد القاسمي خلال السنوات الأولى لحكمه أهمية التعليم والمعرفة في تكوين الوعي الحضاري وبناء شخصية الإنسان والمجتمع وفي تحديد مسار حياة الفرد العملية والاجتماعية.

وفي سبيل نشر التعليم أمر بإنشاء دائرة للمعارف لمتابعة شؤون البعثات العلمية في الإمارة وذلل العقبات أمام كل الوفود التعليمية التي أرسلتها الدول الشقيقة والصديقة من أجل نشر العلم وافتتاح مدارس نظامية على أرض رأس الخيمة وكان يشجع الطلاب وأولياء الأمور ويحثهم على تعليم أبنائهم ويصرف لهم مكافئات شهرية.

واتخذ الشيخ صقر بن محمد القاسمي منهجا تربويا إلى جانب التعليم فقد افتتح عددا من المدارس وجعل التعليم اجباريا للبنات كما هو للابناء حتى أن الطالب يعاقب اذا ما تغيب عن المدرسة دون عذر ولا يعفى عنه إلا بضمانة ولي أمره وتعهده بمتابعته والمثابرة في الدراسة وتلقى العلم وفي فترة لاحقة في أواخر الستينات تم صرف إعانة شهرية تشجيعا للأب المتخوف أوالمتردد في إرسال أبنائه للدراسة بواقع "ريال" عن كل تلميذ لكل يوم يداوم فيه فكان ذلك تشجيعا للآباء على الحاق أبنائهم بالمدارس وتحفيزا للأبناء للاهتمام وبالتعلم والالتزام بالدراسة وإذا ما تغيب الطالب كان يخصم منه ريال عن كل يوم غياب.

ومنذ أن تولى الحكم أولى العلم والتعليم جل اهتمامه فاصبح في راس الخيمة عشر مدارس في عام 1960 خمس منها للبنين وخمس للبنات وعمل على انشاء المدرسة الزراعية في الدقداقة في سنة 1955 ثم انشأ المدرسة الصناعية في سنة 1969.

كان التعليم في بداياته مختلطا في المرحلة الابتدائية ومع ازدياد الطلبة تم بناء المزيد من المدارس حتى وصل عدد المدارس في عام 1969 الى 27 مدرسة وارتفع عدد الطلبة الى حوالي ستة آلاف طالب وطالبة.

ويقول الصحفي سليم زبال الذي زار رأس الخيمة في بداية ستينات القرن الماضي في كتابه "كنت شاهدا ": "سألنا الشيخ صقر ، ما رأيكم في تعليم الفتاة؟، فرد مستنكرا: الفتاة، ماذا تعني بكلمة فتاة،
هل هي مخلوق آخر غير الانسان؟، تستطيع أن تفرق بين إنسان وحيوان
وليس بين إنسان وإنسان آخر، إن بناتنا يتعلمن بحرية تامة ونحن نشجعهن".

بكلمات قليلة لكنها معبرة وصادقة استطاع الشيخ صقر أن ينصف المرأة ويعطيها حقها ويعينها على التزود بالعلم ايمانا منه بدورها العظيم في الحياة والتنمية الشاملة في المجتمع.

وأولى الشيخ صقر اهتماما خاصا بالعلم والعلماء وكان يكرم المدرسين الذين قدموا الى رأس الخيمة في فترة الخمسينات والستينيات وقدم لهم كافة التسهيلات التي تعينهم على اكمال مهامهم في تعليم ابناء المنطقة.

ولم يقتصر اهتمامه على التعليم العام بل تركز ايضا على تحفيظ القرآن الكريم للطلاب والطالبات على حد سواء لان سموه كان يردد دائما ان دراسة القرآن الكريم وعلومه فيه ارشاد وتهذيب وتقويم للنفس والسلوك والعمل.

كما اهتم بتوفير رعاية صحية شاملة لأبناء رأس الخيمة فافتتح المستشفى الكويتي وفي عهده تم إنشاء ثلاثة مستشفيات عصرية في الإمارة.

وفي عهد الدولة الإتحادية انطلقت عمليات التطوير والبناء في رأس الخيمة بإرساء قواعد الإدارة الحكومية السليمة وبناء المؤسسات التنظيمية والمالية والإدارية والمرافق والدوائر الحكومية التي تتولى الإشراف على تنفيذ مشاريع التنمية.

وقد توالت نهضة رأس الخيمة العمرانية والإقتصادية بتوجيه وإشرافه ففي سنة 1969 افتتح الطريق المعبد بين رأس الخيمة والشارقة وفي عام 1976 افتتح مطار رأس الخيمة الدولي وفي 1977 افتتح ميناء صقر.

وبذلك حققت إمارة رأس الخيمة خلال سنوات قلائل في عهده منجزات كبيرة وشهدت تحولات جذرية على طريق التقدم والإزدهار انطلقت من وضع خطط حديثة لتطوير المدينة على أسس عصرية بإقامة العديد من المرافق الحيوية بالإمارة.

وحققت إمارة رأس الخيمة إنجازات حضارية شاملة في جميع الميادين بالجهود المخلصة للشيخ صقر بن محمد القاسمي وتوجيهاته السديدة بتسخير كافة الإمكانات المادية لبناء الوطن وخدمة المواطنين ومنحهم أراض سكنية بدون مقابل.

كما ساهم في مساعدة ذوي الدخل المحدود لبناء منازل لأسرهم.

وحرص الشيخ صقر بن محمد القاسمي على الالتقاء بالمواطنين على الطبيعة وتفقد احتياجاتهم والاطمئنان على أحوالهم والاستماع إلى مطالبهم واحتياجاتهم من مشاريع الخدمات بمناطقهم.

وكرس كل جهوده منذ أن تولى مقاليد الحكم لخدمة المواطنين وتحقيق طموحاتهم وتطلعاتهم في حياة كريمة يسودها الاستقرار والأمان والرفاهية وبناء دولة حديثة ينعمون بظلال تقدمها وازدهارها.

وأعطى الشيخ صقر اهتماما ورعاية للشباب وكان دائما يحرص على دعوتهم باستمرار إلى التسلح بالعلم والأخلاق حتى يسهموا بدورهم في خدمة الوطن.

وحرص الشيخ صقر أيضا على حث الشباب على العمل والإنتاج والالتحاق بمختلف ميادين العمل باعتبار أن العمل شرف وواجب.

أما على الصعيد الاقتصادي فقد استقطبت الإمارة في عصره العديد من الصناعات الناجحة التي ساهمت في دفع عجلة التقدم ومنها صناعة الإسمنت والأدوية والسيراميك وأخيرا الحديد، وتلك الصناعات تعد من الصناعات الرائدة في منطقة الشرق الأوسط.

وتربط الشيخ صقر القاسمي علاقات أخوية وطيدة مع الدول الشقيقة المجاورة كما تربطه بدول العالم علاقات صداقة وتجارة واقتصاد طيبة.

ويحظى بتقدير كبير من قبل الأسر الحاكمة في الدولة وجميع الأوساط السياسية والدبلوماسية العاملة في دولة الإمارات العربية النتحدة ولما يتصف به من تواضع وحكمة وسخاء.

من أجل جامعة حرة (وقفة إحتجاجية) أمام وزارة التعليم العالي

وقفة إحتجاجية أمام وزارة التعليم العالي يوم الإثنين القادم الموافق 18/10/2010 الساعة الثانية عشر ظهراً
...

من أجل جامعة حرة (وقفة إحتجاجية) أمام وزارة التعليم العالي

عايزين جامعة حرة
إستمراراً لمسلسل الإنتهاكات الممنهجة لوزارة الداخيلة ضد الطلاب منذ سنين والتي بلغت ذروتها هذا العام تزامناً مع تصريحات وزير التعليم العالي هاني هلال بأنه سيطلق يد الشرطة في مواجهة النشاط السياسي للطلاب وتقييد حرياتهم في التعبير عن آرائهم داخل الجامعة وذلك في تحدي صارخ لحقوق الإنسان الطبيعية بشكل لا ينفصل عن الممارسات القمعية التي يمارسها النظام ضد المصريين على الإطلاق , والتي تمثلت في الأيام القليلة الماضية في حدوث أربع جرائم خطيرة تُعد تحولاً جذرياً للممارسات الأمنية ضد الطلاب والطالبات بشكل خاص
وكانت هذه الحوادث كالآتي :
* الإعتداء السافر من قبل النقيب عمرو عبدالعظيم على طالبة بالضرب المبرح داخل حرم جامعة الأزهر بالزقازيق أثناء مشاركتها في أحد الفاعليات الطلابية مما أدى إلى إصابتها بإرتجاج في المخ ونزيف حاد وإصابات خطيرة أخرى في أنحاء متفرقة من جسدها هي والعديد من زميلاتها

* إحتجاز الضابط محمد الحنبولي لطالبة داخل غرفة الأمن بجامعة الفيوم بمفردها والتحرش بها بعدما رفضت أن يفتشها تفتيشاً ذاتياً في مخالفة صريحة لكل الأعراف والقوانين بشكل مكرر من نفس الضابط تجاه الطالبات

* إعتقال أمن جامعة طنطا لطالبة من داخل الحرم الجامعي أثناء قيامها بممارسة حقها الدستوري و الطبيعي في التعبير عن رأيها

* التعدي الصارخ من حرس جامعة عين شمس على الطلاب بالضرب والسب وصولاً لفتح باب الجامعة أمام البلطجية وفرق الكراتيه للتعدي عليهم وإنتهاءً بتحويلهم الى النيابة بتهم ملفقة ، مما يجعل من جامعة عين شمس قسم للشرطة لا مكاناً للتعليم

لذا قرر مجموعة من المدونين والنشطاء والطلاب القيام بوقفة إحتجاجية أمام وزارة التعليم العالي يوم الإثنين القادم الموافق 18/10/2010 الساعة الثانية عشر ظهراً ؛ للتنديد بما حدث ويحدث داخل الجامعات
والمطالبة بالآتي :
1- طرد الحرس الجامعي التابع لوزارة الداخلية وأمن الدولة خارج أسوار الحرم الجامعي
2- فتح باب التحقيق مع الضباط المتورطين في الجرائم التي مورست ضد الطلاب
3- إطلاق حرية الطلاب لممارسة حقهم في التعبير عن آرائهم وممارسة أنشطاتهم دون قيد أو شرط

الجهات الداعية :
نشطاء المدونين
شباب العدالة والحرية
الجبهة الحرة
اللجنة القومية للدفاع عن سجناء الرأي والحريات
0120134420
0198290820
0124859688
0109571116
...
إيفمنت الدعوة على الفيس بوك
............

تفاصيل الأحداث :
محمد الحنبولي ضابط بالجامعة يتحرش بطالبة عند دخولها من البوابة

حرس أزهر الزقازيق "يركل" طالبتَيْن وينزع حجابهما لرفضهما التفتيش

تدوينة مرتبكة: البنات خط أحمر والإخوان يجعلونه خط بدون لون

تنويه : هذه التدوينة ليست هجوماً على الجماعة .. بقدر ما هي صرخة لعل أحد منهم يشفي غليلنا برد مقنع وبأكد على كلمة مقنع

مقدمة لا بد منها

الحادثة الأولى : سيدة فاضلة زوجة للطبيب (د. أ.ف) في إنتخابات مجلس الشعب 2005 تم إعتقالها على مرأى ومسمع من الجميع من أمام أحد لجان الإنتخابات بالفيوم وركبت عربية البوكس دون يتحرك رجل واحد
مع العلم أنها زوجة مسؤل في الجماعة
الحادثة الثانية : ما حدث في العام الماضي يوم عيد الأضحى المبارك (اختطفت عناصر من امن الدولة بالزقازيق وعلى بوابات إستاد الشرقية طالبة جامعية بكلية العلوم جامعة الزقازيق تسكن بحي الإشارة ، جاء إختطافها على يد المخبر محمد عبد الله الذي اوقفها وشقيقها الاصغر الذي يرتدي كوفية فلسطينية تقيه البرد وطلب منها نزعها عن أخيها فحدثت مشادة بينهما هددها بعدها بالإعتقال وطلب سيارة شرطة وتم إختطافها بعد ذلك وأودعت قسم شرطة ثاني بالزقازيق وسط ذهول أهلها وذويها ، ولم تعرض على النيابة) فتاة من الاخوان اعتقلت من أمام اهلها .. ومن ( حتة مخبر )

ولم يتحرك لهم أحد إلا بعض النشطاء المعدودين على الأصابع لإن أهل البنت رفضوا أي تصعيد للموقف ،
وفي نفس اليوم كتب المدون والصديق الناشط حسام يحي وأحد المتضامنين الذين ذهبوا الى الزقازقيق بعنوان : جماعه الاخوان المسلمين .. وسياسة اللون الأحمر

ومن ضمن الكوارث في هذه الموضوع
أن موقع إخوان أون لاين الموقر حذف الخبر بعد نشره لعدم التشهيربالبنت وكذلك موقع الشرقية أون لاين

وبعد ذلك سمعنا كلاما كبيراً من مسؤلين كبار وصغار في الجماعة عن إن البنات خط أحمر والجماعة تحذر والجماعة تستنكر والجماعة سيكون لها رد قاس .. الخ
وبرضه معهاهم كلمة البنات خط أحمر
ولم نرى ونسمع حتى الآن عن أي رد فعل غير مصمصة الشفاه وقول حسبنا الله ونعم الوكيل بتعليمات من لجنة الصبر والإحتساب داخل الجماعة
ومحدش يطلع يقولي إحنا ردينا وبنرد بطريقتنا ومن غير ما نقول
ومحدش يطلع يذكرني كمان ويقولي : اذكركم بالنبى صلى الله عليه وسلم عندما مر على عمار وسمية رضى الله عنهم وهم يعذبون امام عينيه انقول على النبى أنه لا يستطيع أن يحمى عرض سمية وكلكم يعلم كيف قتلت لا والله فاتقو الله واعلمو ان هذا هو طريق الحق حتى يمكن الله لكم واقول لمن تعرض للأذى كما قال النبى صبرا ال ياسر فأن موعدكم الجنة
ومعرفش الي بيطلع يقول كده بينسى يقول ويذكرني برضه : بإن الرسول قام وأنتقض مع المسلمين لما كشف اليهود عورة مسلمة في المدينة ونسي برضه يذكرني بالجيش الي اتجهز عشان المسلمة التي صرخت واسلاماه

ثم حدثت الحادثتين بل قل الفاجعتين
بنات جامعة الفيوم الأمن إتحرش بيهم

بنات جامعة الأزهر بالزقازيق الأمن ضربهم ومنهم واحده في حاله خطيره وبين الحياه والموت الآن

طيب إزاي هيكونوا خط أحمر وهما نفسهم مش قادرين يخطوا الخط الأبيض
.....
نعم كان تعرض بنات الإخوان بجامعة الفيوم منذ بضعة أيام للتحرش والمضايقات من قِبل أفراد وضباط الأمن داخل الجامعة أمر مشين وقبيح
لكن الاكثر قبحاً من ذلك هو الصمت على ما حدث لهن
فقررنا تصعيد الموقف كحركات ونشطاء ومدونين من كافة الإتجاهات بصفتهن بناتنا وأخواتنا المصريات قبل أن يكن مطالبات بالتغيير ومعارضين
فجلست بالأمس أنا عدد من النشطاء الممثلين للحركات الإحتجاية في مصر لقرب الفجر نبحث في كيفية ذلك

لكن كيف لنا أن نصعد ونطالب بحقهن في عدم وجودهن
حاولنا التواصل معهن

لكن كانت الإجابة الصادمة على لسان أهاليهن ومن بعضهن : هو الرفض التام لأي محاولة لرد الإعتبار لهن ، بدعوى أنهن بنات لمحافظة أقليمية ونظرة المجتمع هناك مختلفة ولن يتفهم السبب وإن بنت الفيوم غير بنت القاهرة
وكأن بنات الأقاليم بشكل عام عندهن شرف وبنات القاهرة بدون هذا الشرف

قال بعضهن نحنُ نكتفي بالبلاغ الذي قدمناه للمحامي العام بالفيوم ولن نستطيع فعل أكثر من ذلك لإن بعضنا قدم البلاغ من وراء أهله !

ثم يطلعلك مسؤل وقيادي بارز في جماعة الإخوان المسلمين بالفيوم ويصدر فرمان لإبنته التي تم التعدي عليها لفظيا من قبل الأمن بعدم الكلام نهائياً في هذا الموضوع مع أي وسيله إعلامية وأي محاولة منها لتصعيد الموقف سيقابلها عقاب شديد

طيب لما دول الأهل الي بينادوا بالتغيير
يبقى عندهم حق الي أهاليهم في حالهم يتخرسوا

فأصابتني الصدمة
كنت أطرح على نفسي سؤال بعد هذه الإجابات الصادمة
هل بعد الإعتداء والتحرش والمضايقات مصيبة أكثر من ذلك

هل تنتظرالأهالي و البنات أن يتم إغتصاب إحداهن وبعدها سيقفن أمام ذلك المجتمع القميء

كانت الإجابة الطبيعية بالنسبة لي : وهل يُضير الشاة سلخها بعد ذبحها ؟

يا عزيزاتي إذا لم يصرخ صاحب الحق بنفسه فلن يعود إليه حقه
فلا تلوموا بعد ذلك على النشطاء والمدونين والحركات والمنظمات الحقوقية التخاذل عنكن بدعوى أنكن من بنات الإخوان ولو كنتن بنات أي تيار آخر لتفاعلوا معكن وقلبوا الدنيا رأساً على عقب

هل يستطيع المحامي أن يذهب الى المحكمة دون مُدعي أو متهم ودون قضية؟!

ومحدش يقولي تاني البنات خط أحمر

طيب إيه الحل
أكيد مش هنضرب الأرض فتقوم الأرض بإيقاف المجرمين عند حدهم وتردع ذلك الضابط المجرم وأفراد الأمن الموتورين عن فعلتهم

وأنا أقول لكن :
إذا سارت الأمور بنفس طريقة الخوف هذه فلن يصبح لكن حق
وكما يقول المثل : وكأنك يا أبو زيد ما غزيت
ومش هيحصل للضابط اي شيء
بل سيعود الى عمله طبيعي جدا ويكرر فعلتها النكراء مراراً وتكراراً
فإن كان قد فعل ما فعل في المره السابقة دون الملأ
فالمرة القادمة سيفعلها بكل بجاحة وأمام الملأ أجمعين
لإنه إنتصر عليكن بخوفكن
ولن برتدع الأمن عند حده
وماحادثة سب طالبة التربية النوعية بالفيوم عنكن ببعيد فقد حدثت بعد حدثكن بقليل

بكل الألم والحسرة والغضب والعين تمتليء بالدموع أقول لكن لا تخذلونا لا تكسرونا كونوا معنا فالحق معكم فالتظاهر داخل أسوار الجامعة والدعاء والإحتساب ليل نهار وحده لا يكفي كي لا تقلن أكلنا يوم أكل الثور الأبيض وإلا فلتصمتن الى الأبد ولا تحدثونا عن أي خطوط حمراء

يابناتنا وأخواتنا وزميلاتنا
لا تخافوا المجتمغ لإنه بعد إنتصاركن سيرفع لكم القبعة وينحني أمامكن إحتراما وإجلالاً وتوقيراً وإكراماً

لإنه بعد كده البنت الي تسكت عن حقها عشان خايفه من أهلها متشتكيش
والأهل الي يسكتوا عن حق بناتهم تحت أي مسمى يبقى يستاهلوا الحرق
والبنت الي مش هتتكلم يارب تاخد فوق دماغها مره واتنين وتلاته

....

إفضحهوم

دي صورة الضابط الي إعتدى على بنات جامعة الفيوم
ودي صورة الضابط الي إعتدى على بنات جامعة الأزهر بالزقازيق